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日前，深二模考试已结束，在语文阅卷的过程中，又一篇满分作文诞生。
深圳市教科院高中语文教研员、高考模拟命题团队负责人葛福安老师为此写了一篇长评，发出了“激动、赞赏、骄傲！”的感慨，指出历来“吝啬”的阅卷组，破例赋予了此次深二模1号标杆作文满分。且在点评中，葛福安老师将作文全篇做了细致的分析，希望读者一道感受这篇满分文章的“多彩编织妙法”。
深一模、深二模的1号标杆作文，往往是高考优秀作文的前瞻，具有一定的标杆性与参考性，因此具有相当重要的学习和借鉴意义。大事君现将1号标杆作文全文及葛福安老师的点评全文转载于此，如今距离高考一月有余，希望广大学子和家长都能有所收获！
2025年深圳二模标杆作文1号作文（满分）
《未来不定，何妨吟啸且徐行》赏析
引言：
4月24日下午，深圳模拟命题细则制作团队开启了做细则的工作。
作文细则，最难的是1号作文的选定。常规的做法是大家共议商选，最终确定。有时1号作文我们并不给以满分60的赋分，即便是有瑕疵，但是，考场中如此特殊的写作环境却仍如此从容，把作文题目可能有的逻辑可能、题意缝隙、语言暗示等等都能体现出来，真是令人服气，相较于我们语文老师有网络、可手机、能删减等情况下写出的下水作文，还真的是那句“弟子不必不如师”！
寻常我们一模时不会给1号标杆作文满分，怕学生骄傲？也不全是。记得2018年深圳中学的温卓越同学在当年深圳一模中写了一篇《你孤单吗》的作文，我们给了59分，还引来几篇“商榷文章”，有文章里就说我们评分只看“颜值”，轻看内容，说什么“显然，深圳专家们最后集体评判打分59分，实在有点‘大方’”。嘲弄之情尚有一丝保留，其实他完全可以在给深圳专家加上引号，虽然这是他心里的真实想法。
其实完全可以把话说直白些，没必要用标点修辞。那样的话，我们会更感谢这些朋友的真诚，当时在这种反响中，深圳中学的老师们（刘艳平老师就是其中的一个“深圳专家”）没有发声，而且“屏蔽”温卓越，不让那些高论一丝一毫入温卓越同学之耳，却又把意见中正确的好的地方，给温卓越同学探讨（而不是强行改正）。
后来2018年温卓越同学的高考作文以满分的形式被广东教育考试院推送发布。当然，看到那篇《你我的梦，中国的梦》的满分作文后，自然也有人说：“广东给分相当‘大方’。”还是同样的话语，同样的配方。
这就有了后遗症，我们变得吝啬，鲜以满分为标杆赋分。
但是，这次1号标杆作文，我们给了。
是的，是满分，60分。
标杆作文评定后，“深圳的专家们”让着我，总让我评析。我有时就放得比较开，随便写，写了好多字，因为啥？激动呀，赞赏呀，骄傲呀！
这次再骄傲一回，毕竟离退休的日子不远了。
这次点评，我还不按常理出牌，我用的是“以终为始”的方法，就从文章的结尾几句话看。理由是什么？有一句话叫“编筐编篓，难在收口”，也“妙在收口”。
而且，我把文章里的“收口”处几句话涉及的题目以及与前文的内容关联处，都做了涂色处理，会看的朋友，你可以去看这篇文章的“多彩编织妙法”。
这点评有点意思吧？
有，我刻意为之，对这样一篇文章，我觉得值！
【原题呈现】
【标杆作文1号】
【评分】
点评：一类文，20+20+20=60分
1号标杆作文为60分的满分作文，评定出这个“标杆”的意义与价值是什么？应该说，这个满分的标杆1号文，对于绝大多数阅卷者和考生，标杆功能虽有却不大。但是，1号标杆成为人们的期待的必然，人们心中都试图为之画像，它毕竟是一次考试的最佳代表，是深圳二模考试的“样板间”，有其“孤高”的代表性和“泛众”的观赏性。因此，1号标杆难评也是自然，有时满分标杆卷会空缺，但这一篇，是满分作文。
如何点评，给其应有的评语，贴切不空泛，也能写出“满分评语”，这自然也难。
那么，如何才能写出“恰如其分”的评语，想了很久，决定用“以终为始”之策，即从结尾看，由“逆”得“顺”，看文章是如何做到“圆合无垠”一以贯之的。
结尾段：①朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。②我们青年人的人生底色上，需有重新出发的勇气和正视未来的信念，③我们依托于此，在连续的时间中，立足自我，向多彩未来出发，烟雨任平生。
第①句，引用屈原诗句，通过象征启程和追求，对应作文主题中的不确定性（第①段、第③段）、保持勇气（第①段、第③段）和信念（第①段“方能更好地在不确定性中抓住个人的主体性”），并作结构上的呼应点，增强文章的连贯性和文化深度。
第②句“重新出发的勇气”和“正视未来的信念”，呼应前文论述的“即使…也没什么”的态度（第③段“我们能够在肯定句中找回被未来不确定性撕裂的个人主体性，并以此为支点去掌控看似“不可知”的未来”），而这种态度需要勇气（第③段“即使…也没什么”的达观态度给予了我们“人生重开”的勇气，正是在这种勇气的驱动下，我们才能以更轻快的“竹杖芒鞋”为心灵旅程保驾护航）；而“正视未来”也与前文对焦虑的分析形成咬合关系（第②段“但这种想法也常给人带来不必要的焦虑和不安”）。
第③句，“连续的时间”则对应第④段中“在流动不止、变幻不息的当下”对时间流动性的讨论；“立足自我”也联系到文章核心观点“更好地在不确定性中抓住个人的主体性”的建构；“多彩未来”呼应开头的不确定性；“烟雨任平生”直接引用苏轼，与引用的“何妨吟啸且徐行”相呼应，且“何妨”就是取诗句中的“勇敢”“洒脱”之意。
题目里还有特别重要的词语“最好”，好像结尾段无意直接呼应。其实“我们依托于此……”已然表达了“最好”。而以此回望前全文，有2处“更好”（第①、第③段）作扣题标志，可谓滴水不漏，有“处处用心，时时在意”致密妙思。
这里想单独说一说这篇文章的理性与审美的融合之妙，其理与美的融合之妙，就在于文章所引用的屈原的诗句“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”，再就是苏轼的两句“何妨吟啸且徐行”和“烟雨任平生”，一为标题，一为结句。
“朝发轫于苍梧”象征启程应对不确定性（扣“未来不定”），“夕至县圃”暗喻快速变迁的时代特征（扣“加速社会”）。屈原原句本为追寻理想的神话旅程，在此转化为青年突破时空困境的隐喻，完美契合“在流动中锚定自我”的核心立意。其次，这句引用的名言中，动词“发轫”（启程）对应前文“重新出发的勇气”，“至”（到达）暗合“立足自我”的阶段性成果；这与标题中苏轼的“吟啸且徐行”与结尾段最后一句“烟雨任平”形成动态关联，隐含屈子出发、东坡徐行的妙合关系，从“朝发轫”的“未来不定”的迷茫，而“至县圃”则暗合结尾“烟雨任平生”的豁达，形成从焦虑到从容的完整心理积极转变，暗合题中之“转变”。
而这“转变”的核心动力，还在于“人的主体性”。“人的主体性”从开头段的观点句处首次提出，然后在第③段再次出现：“找回被未来不确定性撕裂的个人主体性。”而这主体性正是伍尔夫那句“我有根，但我流动”中的“根”，而这里的“流动性”，则是指个体在面对不确定性时的主动性和控制感。这种“主动性与控制感”，正是“转变思维”来实现个体主体性的增强的，或者从被动防御到主动掌控，或者如何在时间维度上重新定位自我。而能够实现这种转变的历史人物中，苏轼就是成功的一个。从这里，你应该明白，本文作者为何如此偏爱苏东坡。
总之，这篇文章得满分，不是“作”出来的，而是有“思维”：以细密而层次丰富的“思维立交”；有“思想”：文章紧扣“未来不定，何妨吟啸且徐行”的核心命题，从“如果…就不妙了”的焦虑思维，到“即使…也没什么”的达观态度，层层递进，逻辑严密，体现了清晰的层次性和辩证性；有“文化”，以文化为“根”，显思想之“魂”，行思维之“脉”，浑然一体，佳作之实，不为虚名。
